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	<title>Cr&#237;ticas sem medo</title>
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	<description>Poesias, Cr&#244;nicas, Artigos sobre todos os tipos de assuntos e not&#237;cias. Busco lapidar a revolta com palavras que expressem meus pensamentos a todos tipos de leitores. Muitas vezes n&#227;o consigo e acabo deixando que a revolta e indigna&#231;&#227;o tome conta do</description>
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		<title>O CAOS PODE ORGANIZAR A SOCIEDADE CIVIL?</title>
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		<dc:date>04.05.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
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		<description>Alguns fatos, mesmo que aparentemente isolados, contribuem para a manuten&#231;&#227;o da organiza&#231;&#227;o social. Cat&#225;strofes clim&#225;ticas, quedas de aeronaves, grandes acidentes rodovi&#225;rios, enfim, existe uma enorme quantidade de acontecimentos que mobilizam a sociedade quase que completamente. O &#250;ltimo e mais globalizado fato ocorreu no Edif&#237;cio London na cidade de S&#227;o Paulo quando uma garota foi atirada do 6&#186; andar. Segundo a Secretaria de Seguran&#231;a P&#250;blica do Estado de S&#227;o Paulo, os principais respons&#225;veis s&#227;o o pai, Alexandre Nardoni e a madrasta de Isabella, Ana Carolina Jatob&#225;. &#201; impressionante a fragilidade existente entre o caos e a sociedade. Uma t&#234;nue linha separa os extremos e, dentro desta, encontramos as varia&#231;&#245;es, dist&#250;rbios e muta&#231;&#245;es que comp&#245;em um estranho e complexo mundo. Nossa civiliza&#231;&#227;o j&#225; experimentou a total aus&#234;ncia de par&#226;metros sociais que, com o passar dos anos e com a evolu&#231;&#227;o humana, se tornou poss&#237;vel como civiliza&#231;&#227;o ap&#243;s guerras catastr&#243;ficas. Como a id&#233;ia de cidad&#227;o foi conquistada &#224; duras penas, &#233; necess&#225;rio o empenho geral para que este t&#237;tulo continue se mantendo v&#225;lido. O caso da menina Isabella possui v&#225;rios fatores de aglutina&#231;&#227;o e como&#231;&#227;o social. Por exemplo, o fato de ter sido uma garota de 5 anos. Quantos e quantos pais de fam&#237;lia pensaram na possibilidade de aquela crian&#231;a estirada no ch&#227;o ser algum de seus filhos? Ou, ainda, quantas pessoas pensaram na injusti&#231;a de se tirar a vida de um indiv&#237;duo que mal come&#231;ou a viver? Diante de quest&#245;es como estas, a opini&#227;o p&#250;blica j&#225; se alvoro&#231;a e transfere suas sensa&#231;&#245;es e frustra&#231;&#245;es para aquele momento, para aquele suposto acidente. E isso ocorre no sentido de se tentar compreender o que houve, e assim cada um, neste momento do caso, j&#225; possu&#237;a uma opini&#227;o a respeito. Ap&#243;s a constata&#231;&#227;o de que o fato ocorrera com uma crian&#231;a de 5 anos de idade, vem a segunda e mais importante caracter&#237;stica do caso em quest&#227;o. De fato os principais respons&#225;veis s&#227;o o pai e a madrasta! Segundo a Reconstitui&#231;&#227;o dos fatos, a per&#237;cia criminal encontrou o detalhe que faltava para encerrar os tr&#226;mites legais. Na camiseta que Alexandre Nardoni vestia na noite do crime, encontraram marcas da tela de prote&#231;&#227;o que o mesmo havia cortado com uma tesoura e arremessado a menina. Outra vez, a opini&#227;o p&#250;blica entra em colapso buscando entender a seq&#252;&#234;ncia dos fatos. Assim, se perguntam: Por que um pai faria isso com um filho? Ser&#225; que pelo fato de Ana Carolina Jatob&#225; n&#227;o ser a m&#227;e da menina, ela poderia ter cometido este crime? E, ainda, se questionam sobre o comportamento da menina em companhia de seus pais e voltam a pensar sobre os motivos que levaram a tal acontecimento. Em rela&#231;&#227;o a este caso, &#233; not&#243;rio o refor&#231;o de uma identidade social. Existe uma uni&#227;o em torno de um mesmo assunto, um agrupamento de pessoas no sentido de buscar, de exigir que a justi&#231;a seja feita e que os culpados paguem por seus atos. A sociedade como um todo parece necessitar que fatos como este aconte&#231;am periodicamente para que o sentimento de cidadania venha &#224; tona e auxilie uma massa de pessoas desorganizadas, a crescer como classe em busca de um ideal comum. Como num ciclo vicioso, a sociedade pode ou n&#227;o se organizar de acordo com as caracter&#237;sticas e nuances dos fatos sociais. </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/plano_b">
		<title>PLANO B</title>
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		<dc:date>08.04.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject></dc:subject>
		<description>O Petr&#243;leo vai acabar mesmo? Segundo a revista VEJA de 31/03/1999, Matematicamente, &#233; inevit&#225;vel, uma vez que a demanda &#233; ilimitada, enquanto as reservas s&#227;o finitas. A intensa utiliza&#231;&#227;o do petr&#243;leo e seus derivados podem ocasionar dr&#225;stica redu&#231;&#227;o das jazidas deste combust&#237;vel f&#243;ssil. Sendo assim, o planejamento e implanta&#231;&#227;o de novas fontes energ&#233;ticas renov&#225;veis &#233; de vital import&#226;ncia para o andamento da vida cotidiana. Por ser um recurso n&#227;o renov&#225;vel, ou seja, sua capacidade de renova&#231;&#227;o &#233; muito reduzida e as reservas destas fontes energ&#233;ticas ir&#227;o se esgotar, o valor comercial deste produto &#233; t&#227;o elevado quanto &#224; dificuldade de sua extra&#231;&#227;o da natureza. O Petr&#243;leo &#233; uma subst&#226;ncia oleosa, inflam&#225;vel, geralmente menos densa que a &#225;gua, com cheiro caracter&#237;stico e colora&#231;&#227;o que pode variar desde o incolor ou castanho claro at&#233; o preto, passando por verde e marrom (castanho), o Petr&#243;leo &#233; um recurso naturalmente abundante, por&#233;m sua pesquisa envolve elevados custos e complexidade de estudos. &#201; tamb&#233;m atualmente a principal fonte de energia. Serve como base para fabrica&#231;&#227;o dos mais variados produtos, dentre os quais destacam-se: benzinas, &#243;leo diesel, gasolina, alcatr&#227;o, pol&#237;meros pl&#225;sticos e at&#233; mesmo medicamentos. J&#225; provocou muitas guerras, e &#233; a principal fonte de renda de muitos pa&#237;ses, sobretudo no Oriente M&#233;dio. A partir do s&#233;culo XX o Petr&#243;leo tem sido a mais importante subst&#226;ncia negociada entre pa&#237;ses e corpora&#231;&#245;es, tornando-se um fator pol&#237;tico relevante e causador de crises entre governos, levando expl&#237;cita ou, na maior parte dos casos, implicitamente a guerras, massacres e exterm&#237;nios. Sua import&#226;ncia em nosso cotidiano &#233; capital. Desde uma escova de dente, carros, computadores at&#233; m&#225;quinas industriais e agr&#237;colas. A escassez deste produto t&#227;o valioso poder&#225; causar danos em v&#225;rios seguimentos da economia mundial. A falta de combust&#237;veis como a gasolina ou o &#243;leo diesel poder&#225; acarretar uma incessante busca pelo produto nos postos de combust&#237;vel, seguido por um intenso conflito internacional com o intuito de adquirir a maior quantidade poss&#237;vel do &#8220;ouro negro&#8221;. Seguindo ordem cronol&#243;gica, ainda, a falta de combust&#237;vel para movimentar as m&#225;quinas agr&#237;colas pode gerar um aumento no custo do produto final ocasionando a car&#234;ncia de certos produtos aliment&#237;cios nas prateleiras dos supermercados. Sem contar o desemprego que pode se instalar em boa parte das cidades industrializadas, devido a falta de combust&#237;vel para movimentar m&#225;quinas e aquecer caldeiras. Os preju&#237;zos s&#227;o incalcul&#225;veis e boa parte de nossos h&#225;bitos ter&#227;o que sofrer altera&#231;&#227;o, adapta&#231;&#245;es. O esgotamento de g&#234;neros aliment&#237;cios poder&#225; trazer o adoecimento e morte de muitas pessoas. Quem n&#227;o tiver muito recurso financeiro ou outras formas de adquirir este produto essencial pode n&#227;o sobreviver. Enfim, s&#227;o in&#250;meras as poss&#237;veis conseq&#252;&#234;ncias da escassez do petr&#243;leo, o que nos leva a pensar num plano B, ou seja, numa fonte alternativa, renov&#225;vel e economicamente vi&#225;vel. &#201; no Brasil que pesquisadores elaboraram uma das possibilidades. O biodiesel &#233; um combust&#237;vel derivado de &#243;leos vegetais extra&#237;dos de diferentes mat&#233;rias-primas, como palma, mamona, soja, entre outras. Esse &#243;leo pode ser utilizado puro ou misturado ao diesel de petr&#243;leo em diversas por&#231;&#245;es. Infelizmente este combust&#237;vel apresenta uma s&#233;rie de desvantagens, como a cristaliza&#231;&#227;o em baixas temperaturas, emiss&#227;o de &#243;xido de nitrog&#234;nio, adequa&#231;&#227;o dos motores que receber&#227;o este combust&#237;vel e n&#227;o apresenta o mesmo potencial energ&#233;tico que o petr&#243;leo. Sendo assim, necessitamos de um Plano &#8220;B&#8221; efetivo, uma alternativa que produza grande quantidade de energia e que seja encontrado na maioria das na&#231;&#245;es. Apenas com este Plano &#8220;B&#8221; poderemos conseguir evitar um caos sem precedentes. </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/exageros_religiosos">
		<title>EXAGEROS RELIGIOSOS</title>
		<link>http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/exageros_religiosos</link>
		<dc:date>19.03.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject></dc:subject>
		<description>No Brasil, a fus&#227;o entre morais religiosas &#233; um comportamento s&#243;cio-cultural caracter&#237;stico que ganha contornos cada vez mais amplos. Como em qualquer na&#231;&#227;o culturalmente complexa, o Brasil, como a &#193;frica ou a &#205;ndia, possui fontes religiosas oriundas dos mais afastados cantos do globo. A religi&#227;o evang&#233;lica ou protestante, que tem suas origens no Puritanismo, Luteranismo e Anglicanismo, vem conquistando adeptos das mais variadas ra&#231;as e classes sociais no Brasil e no mundo. Este fato gera in&#250;meras rea&#231;&#245;es imediatas de outras correntes religiosas, como, por exemplo, as in&#250;meras manifesta&#231;&#245;es vexat&#243;rias, protestos em r&#225;dios e programas de TV, atos preconceituosos etc. Essas rea&#231;&#245;es podem advir do constante processo migrat&#243;rio visualizado em nosso cotidiano. A Igreja Cat&#243;lica perde adeptos para a Evang&#233;lica, talvez pelo fato de esta &#250;ltima corrente religiosa exibir constru&#231;&#245;es monumentais para abrigar seus fi&#233;is, incentivar demonstra&#231;&#245;es p&#250;blicas de fervor, entre outros fatores. De acordo com o IBGE, Instituto Brasileiro de Geografia e Estat&#237;stica, 73,8% da popula&#231;&#227;o brasileira s&#227;o adeptos do catolicismo, o que n&#227;o pode ser facilmente percebido, tendo em vista o grande n&#250;mero de pessoas que praticam verdadeiras fus&#245;es entre cren&#231;as religiosas e filos&#243;ficas e os ditos &#8220;cat&#243;licos n&#227;o-praticantes&#8221;. O Protestantismo, de acordo com o IBGE, possui aproximadamente 26,2 milh&#245;es de adeptos. Este n&#250;mero faz-se mais simples de ser apreendido, tendo em vista a intensa e di&#225;ria demonstra&#231;&#227;o p&#250;blica de f&#233;. Um fato pol&#234;mico a este respeito ocorreu em &#8220;Duas Caras&#8221;, telenovela da Rede Globo, no dia 10 de Mar&#231;o de 2008, onde religiosos se rebelaram contra uma pessoa dependente qu&#237;mica, um gar&#231;om e um homossexual. Susana Ribeiro, no papel de Ediv&#226;nia, se apresenta como l&#237;der do grupo que tinha como miss&#227;o, a expuls&#227;o de D&#225;lia, Bernardinho e Heraldo da comunidade chamada Portelinha. Como uma figura caricaturada, Ediv&#226;nia representa um personagem de forma exagerada, grotesca, n&#227;o condizendo com a realidade, segundo o autor de &#8220;Duas Caras&#8221;, Agnaldo Silva. Os evang&#233;licos assistiram &#224;s cenas apresentadas pela Televis&#227;o como um desrespeito aos preceitos religiosos desta corrente filos&#243;fica. Realizaram protestos formais contra a transmiss&#227;o do epis&#243;dio, numa tentativa de defender a moral religiosa, ora abalada. Os dois pontos de vista devem ser levados em considera&#231;&#227;o: de um lado um autor trazendo assuntos variados para discuss&#227;o, mesmo que de forma exagerada; e de outro um grande grupo de religiosos que se sentiram ofendidos com a transmiss&#227;o de imagens caricaturadas realizadas pelo elenco da novela em quest&#227;o. Quando algu&#233;m traz &#224; tona problemas da sociedade, inevitavelmente ter&#225; v&#225;rios obst&#225;culos em sua frente. Como Jos&#233; Padilha com &#8220;Tropa de Elite&#8221;, Agnaldo Silva n&#227;o ser&#225; o &#250;ltimo a sofrer repres&#225;lias. As demonstra&#231;&#245;es excessivas n&#227;o s&#227;o comuns apenas &#224; comunidade evang&#233;lica. Ocorrem tamb&#233;m em grupos budistas &#224; exemplo da rebeli&#227;o ocorrida contra o governo Chin&#234;s na noite do dia 18/03, enfim s&#227;o excessos que ocorrem em todos ambientes de nosso cotidiano. Exageros permeiam nossas atitudes. Exageros como os realizados pelos evang&#233;licos ao condenarem Agnaldo Silva e como os da personagem de Susana Ribeiro em &#8220;Duas Caras&#8221;. Norteando por esta linha de racioc&#237;nio, porque ser&#225; ent&#227;o que a comunidade homossexual, e Sindicato dos Gar&#231;ons, n&#227;o se opuseram &#224; transmiss&#227;o da cena em quest&#227;o? Ser&#225; que eles perceberam que as novelas t&#234;m por intuito demonstrar hist&#243;rias l&#250;dicas, transportando o telespectador para uma dimens&#227;o hipot&#233;tica da realidade? </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/compactos_cacos">
		<title>COMPACTOS CACOS</title>
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		<dc:date>03.03.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject></dc:subject>
		<description>Como um barco &#224; deriva sigo a vida juntando cacos pelo ch&#227;o.Mosaico desfigurado quebra-cabe&#231;as desmontado os restos fogem pra onde v&#227;o? Ciranda da vida aprende e ensina uma velha li&#231;&#227;o. Cacos quebrados juntos ou separados sempre os ser&#227;o. </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/o_motor_que_move_o_mundo">
		<title>O MOTOR QUE MOVE O MUNDO</title>
		<link>http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/o_motor_que_move_o_mundo</link>
		<dc:date>28.02.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject></dc:subject>
		<description>O motor que move o mundo tem cheiro de coisa nova parece uma novidade insana mas a tempos espalha ramos.O motor que move o mundo no homem faz moradia fere e corroe os desatentosmas &#233; forte como o ar que se respira.O motor que move o mundo em cada ato se apresenta em cora&#231;&#245;es se&#160;acopla torna a vida um lamento.O motor que move o mundo da barb&#225;rie tira exemplo como aluno sempre atento que usa o fim pra dizer do meio. O motor que move o mundo n&#227;o &#233; algo que constr&#243;i n&#227;o prov&#233;m de uma maquete nem de um tri&#226;ngulo retangulo exato.O motor que move o mundo&#160;&#233; sujo como dia de sol aspero como a palavra&#160;e torto como fruta podre. O motor que move o mundo move ainda a ra&#231;a humana participa da arte profana&#160; a Ignor&#226;ncia Humana. </description>
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		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject>Outros</dc:subject>
		<description>Alguns fatos, mesmo que aparentemente isolados, contribuem para a manuten&#231;&#227;o da organiza&#231;&#227;o social. Cat&#225;strofes clim&#225;ticas, quedas de aeronaves, grandes acidentes rodovi&#225;rios, enfim, existe uma enorme quantidade de acontecimentos que mobilizam a sociedade quase que completamente. O &#250;ltimo e mais globalizado fato ocorreu no Edif&#237;cio London na cidade de S&#227;o Paulo quando uma garota foi atirada do 6&#186; andar. Segundo a Secretaria de Seguran&#231;a P&#250;blica do Estado de S&#227;o Paulo, os principais respons&#225;veis s&#227;o o pai, Alexandre Nardoni e a madrasta de Isabella, Ana Carolina Jatob&#225;. &#201; impressionante a fragilidade existente entre o caos e a sociedade. Uma t&#234;nue linha separa os extremos e, dentro desta, encontramos as varia&#231;&#245;es, dist&#250;rbios e muta&#231;&#245;es que comp&#245;em um estranho e complexo mundo. Nossa civiliza&#231;&#227;o j&#225; experimentou a total aus&#234;ncia de par&#226;metros sociais que, com o passar dos anos e com a evolu&#231;&#227;o humana, se tornou poss&#237;vel como civiliza&#231;&#227;o ap&#243;s guerras catastr&#243;ficas. Como a id&#233;ia de cidad&#227;o foi conquistada &#224; duras penas, &#233; necess&#225;rio o empenho geral para que este t&#237;tulo continue se mantendo v&#225;lido. O caso da menina Isabella possui v&#225;rios fatores de aglutina&#231;&#227;o e como&#231;&#227;o social. Por exemplo, o fato de ter sido uma garota de 5 anos. Quantos e quantos pais de fam&#237;lia pensaram na possibilidade de aquela crian&#231;a estirada no ch&#227;o ser algum de seus filhos? Ou, ainda, quantas pessoas pensaram na injusti&#231;a de se tirar a vida de um indiv&#237;duo que mal come&#231;ou a viver? Diante de quest&#245;es como estas, a opini&#227;o p&#250;blica j&#225; se alvoro&#231;a e transfere suas sensa&#231;&#245;es e frustra&#231;&#245;es para aquele momento, para aquele suposto acidente. E isso ocorre no sentido de se tentar compreender o que houve, e assim cada um, neste momento do caso, j&#225; possu&#237;a uma opini&#227;o a respeito. Ap&#243;s a constata&#231;&#227;o de que o fato ocorrera com uma crian&#231;a de 5 anos de idade, vem a segunda e mais importante caracter&#237;stica do caso em quest&#227;o. De fato os principais respons&#225;veis s&#227;o o pai e a madrasta! Segundo a Reconstitui&#231;&#227;o dos fatos, a per&#237;cia criminal encontrou o detalhe que faltava para encerrar os tr&#226;mites legais. Na camiseta que Alexandre Nardoni vestia na noite do crime, encontraram marcas da tela de prote&#231;&#227;o que o mesmo havia cortado com uma tesoura e arremessado a menina. Outra vez, a opini&#227;o p&#250;blica entra em colapso buscando entender a seq&#252;&#234;ncia dos fatos. Assim, se perguntam: Por que um pai faria isso com um filho? Ser&#225; que pelo fato de Ana Carolina Jatob&#225; n&#227;o ser a m&#227;e da menina, ela poderia ter cometido este crime? E, ainda, se questionam sobre o comportamento da menina em companhia de seus pais e voltam a pensar sobre os motivos que levaram a tal acontecimento. Em rela&#231;&#227;o a este caso, &#233; not&#243;rio o refor&#231;o de uma identidade social. Existe uma uni&#227;o em torno de um mesmo assunto, um agrupamento de pessoas no sentido de buscar, de exigir que a justi&#231;a seja feita e que os culpados paguem por seus atos. A sociedade como um todo parece necessitar que fatos como este aconte&#231;am periodicamente para que o sentimento de cidadania venha &#224; tona e auxilie uma massa de pessoas desorganizadas, a crescer como classe em busca de um ideal comum. Como num ciclo vicioso, a sociedade pode ou n&#227;o se organizar de acordo com as caracter&#237;sticas e nuances dos fatos sociais. </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/plano_b">
		<title>PLANO B</title>
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		<dc:date>08.04.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject>Outros</dc:subject>
		<description>O Petr&#243;leo vai acabar mesmo? Segundo a revista VEJA de 31/03/1999, Matematicamente, &#233; inevit&#225;vel, uma vez que a demanda &#233; ilimitada, enquanto as reservas s&#227;o finitas. A intensa utiliza&#231;&#227;o do petr&#243;leo e seus derivados podem ocasionar dr&#225;stica redu&#231;&#227;o das jazidas deste combust&#237;vel f&#243;ssil. Sendo assim, o planejamento e implanta&#231;&#227;o de novas fontes energ&#233;ticas renov&#225;veis &#233; de vital import&#226;ncia para o andamento da vida cotidiana. Por ser um recurso n&#227;o renov&#225;vel, ou seja, sua capacidade de renova&#231;&#227;o &#233; muito reduzida e as reservas destas fontes energ&#233;ticas ir&#227;o se esgotar, o valor comercial deste produto &#233; t&#227;o elevado quanto &#224; dificuldade de sua extra&#231;&#227;o da natureza. O Petr&#243;leo &#233; uma subst&#226;ncia oleosa, inflam&#225;vel, geralmente menos densa que a &#225;gua, com cheiro caracter&#237;stico e colora&#231;&#227;o que pode variar desde o incolor ou castanho claro at&#233; o preto, passando por verde e marrom (castanho), o Petr&#243;leo &#233; um recurso naturalmente abundante, por&#233;m sua pesquisa envolve elevados custos e complexidade de estudos. &#201; tamb&#233;m atualmente a principal fonte de energia. Serve como base para fabrica&#231;&#227;o dos mais variados produtos, dentre os quais destacam-se: benzinas, &#243;leo diesel, gasolina, alcatr&#227;o, pol&#237;meros pl&#225;sticos e at&#233; mesmo medicamentos. J&#225; provocou muitas guerras, e &#233; a principal fonte de renda de muitos pa&#237;ses, sobretudo no Oriente M&#233;dio. A partir do s&#233;culo XX o Petr&#243;leo tem sido a mais importante subst&#226;ncia negociada entre pa&#237;ses e corpora&#231;&#245;es, tornando-se um fator pol&#237;tico relevante e causador de crises entre governos, levando expl&#237;cita ou, na maior parte dos casos, implicitamente a guerras, massacres e exterm&#237;nios. Sua import&#226;ncia em nosso cotidiano &#233; capital. Desde uma escova de dente, carros, computadores at&#233; m&#225;quinas industriais e agr&#237;colas. A escassez deste produto t&#227;o valioso poder&#225; causar danos em v&#225;rios seguimentos da economia mundial. A falta de combust&#237;veis como a gasolina ou o &#243;leo diesel poder&#225; acarretar uma incessante busca pelo produto nos postos de combust&#237;vel, seguido por um intenso conflito internacional com o intuito de adquirir a maior quantidade poss&#237;vel do &#8220;ouro negro&#8221;. Seguindo ordem cronol&#243;gica, ainda, a falta de combust&#237;vel para movimentar as m&#225;quinas agr&#237;colas pode gerar um aumento no custo do produto final ocasionando a car&#234;ncia de certos produtos aliment&#237;cios nas prateleiras dos supermercados. Sem contar o desemprego que pode se instalar em boa parte das cidades industrializadas, devido a falta de combust&#237;vel para movimentar m&#225;quinas e aquecer caldeiras. Os preju&#237;zos s&#227;o incalcul&#225;veis e boa parte de nossos h&#225;bitos ter&#227;o que sofrer altera&#231;&#227;o, adapta&#231;&#245;es. O esgotamento de g&#234;neros aliment&#237;cios poder&#225; trazer o adoecimento e morte de muitas pessoas. Quem n&#227;o tiver muito recurso financeiro ou outras formas de adquirir este produto essencial pode n&#227;o sobreviver. Enfim, s&#227;o in&#250;meras as poss&#237;veis conseq&#252;&#234;ncias da escassez do petr&#243;leo, o que nos leva a pensar num plano B, ou seja, numa fonte alternativa, renov&#225;vel e economicamente vi&#225;vel. &#201; no Brasil que pesquisadores elaboraram uma das possibilidades. O biodiesel &#233; um combust&#237;vel derivado de &#243;leos vegetais extra&#237;dos de diferentes mat&#233;rias-primas, como palma, mamona, soja, entre outras. Esse &#243;leo pode ser utilizado puro ou misturado ao diesel de petr&#243;leo em diversas por&#231;&#245;es. Infelizmente este combust&#237;vel apresenta uma s&#233;rie de desvantagens, como a cristaliza&#231;&#227;o em baixas temperaturas, emiss&#227;o de &#243;xido de nitrog&#234;nio, adequa&#231;&#227;o dos motores que receber&#227;o este combust&#237;vel e n&#227;o apresenta o mesmo potencial energ&#233;tico que o petr&#243;leo. Sendo assim, necessitamos de um Plano &#8220;B&#8221; efetivo, uma alternativa que produza grande quantidade de energia e que seja encontrado na maioria das na&#231;&#245;es. Apenas com este Plano &#8220;B&#8221; poderemos conseguir evitar um caos sem precedentes. </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/exageros_religiosos">
		<title>EXAGEROS RELIGIOSOS</title>
		<link>http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/exageros_religiosos</link>
		<dc:date>19.03.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject>Outros</dc:subject>
		<description>No Brasil, a fus&#227;o entre morais religiosas &#233; um comportamento s&#243;cio-cultural caracter&#237;stico que ganha contornos cada vez mais amplos. Como em qualquer na&#231;&#227;o culturalmente complexa, o Brasil, como a &#193;frica ou a &#205;ndia, possui fontes religiosas oriundas dos mais afastados cantos do globo. A religi&#227;o evang&#233;lica ou protestante, que tem suas origens no Puritanismo, Luteranismo e Anglicanismo, vem conquistando adeptos das mais variadas ra&#231;as e classes sociais no Brasil e no mundo. Este fato gera in&#250;meras rea&#231;&#245;es imediatas de outras correntes religiosas, como, por exemplo, as in&#250;meras manifesta&#231;&#245;es vexat&#243;rias, protestos em r&#225;dios e programas de TV, atos preconceituosos etc. Essas rea&#231;&#245;es podem advir do constante processo migrat&#243;rio visualizado em nosso cotidiano. A Igreja Cat&#243;lica perde adeptos para a Evang&#233;lica, talvez pelo fato de esta &#250;ltima corrente religiosa exibir constru&#231;&#245;es monumentais para abrigar seus fi&#233;is, incentivar demonstra&#231;&#245;es p&#250;blicas de fervor, entre outros fatores. De acordo com o IBGE, Instituto Brasileiro de Geografia e Estat&#237;stica, 73,8% da popula&#231;&#227;o brasileira s&#227;o adeptos do catolicismo, o que n&#227;o pode ser facilmente percebido, tendo em vista o grande n&#250;mero de pessoas que praticam verdadeiras fus&#245;es entre cren&#231;as religiosas e filos&#243;ficas e os ditos &#8220;cat&#243;licos n&#227;o-praticantes&#8221;. O Protestantismo, de acordo com o IBGE, possui aproximadamente 26,2 milh&#245;es de adeptos. Este n&#250;mero faz-se mais simples de ser apreendido, tendo em vista a intensa e di&#225;ria demonstra&#231;&#227;o p&#250;blica de f&#233;. Um fato pol&#234;mico a este respeito ocorreu em &#8220;Duas Caras&#8221;, telenovela da Rede Globo, no dia 10 de Mar&#231;o de 2008, onde religiosos se rebelaram contra uma pessoa dependente qu&#237;mica, um gar&#231;om e um homossexual. Susana Ribeiro, no papel de Ediv&#226;nia, se apresenta como l&#237;der do grupo que tinha como miss&#227;o, a expuls&#227;o de D&#225;lia, Bernardinho e Heraldo da comunidade chamada Portelinha. Como uma figura caricaturada, Ediv&#226;nia representa um personagem de forma exagerada, grotesca, n&#227;o condizendo com a realidade, segundo o autor de &#8220;Duas Caras&#8221;, Agnaldo Silva. Os evang&#233;licos assistiram &#224;s cenas apresentadas pela Televis&#227;o como um desrespeito aos preceitos religiosos desta corrente filos&#243;fica. Realizaram protestos formais contra a transmiss&#227;o do epis&#243;dio, numa tentativa de defender a moral religiosa, ora abalada. Os dois pontos de vista devem ser levados em considera&#231;&#227;o: de um lado um autor trazendo assuntos variados para discuss&#227;o, mesmo que de forma exagerada; e de outro um grande grupo de religiosos que se sentiram ofendidos com a transmiss&#227;o de imagens caricaturadas realizadas pelo elenco da novela em quest&#227;o. Quando algu&#233;m traz &#224; tona problemas da sociedade, inevitavelmente ter&#225; v&#225;rios obst&#225;culos em sua frente. Como Jos&#233; Padilha com &#8220;Tropa de Elite&#8221;, Agnaldo Silva n&#227;o ser&#225; o &#250;ltimo a sofrer repres&#225;lias. As demonstra&#231;&#245;es excessivas n&#227;o s&#227;o comuns apenas &#224; comunidade evang&#233;lica. Ocorrem tamb&#233;m em grupos budistas &#224; exemplo da rebeli&#227;o ocorrida contra o governo Chin&#234;s na noite do dia 18/03, enfim s&#227;o excessos que ocorrem em todos ambientes de nosso cotidiano. Exageros permeiam nossas atitudes. Exageros como os realizados pelos evang&#233;licos ao condenarem Agnaldo Silva e como os da personagem de Susana Ribeiro em &#8220;Duas Caras&#8221;. Norteando por esta linha de racioc&#237;nio, porque ser&#225; ent&#227;o que a comunidade homossexual, e Sindicato dos Gar&#231;ons, n&#227;o se opuseram &#224; transmiss&#227;o da cena em quest&#227;o? Ser&#225; que eles perceberam que as novelas t&#234;m por intuito demonstrar hist&#243;rias l&#250;dicas, transportando o telespectador para uma dimens&#227;o hipot&#233;tica da realidade? </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/compactos_cacos">
		<title>COMPACTOS CACOS</title>
		<link>http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/compactos_cacos</link>
		<dc:date>03.03.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject>Outros</dc:subject>
		<description>Como um barco &#224; deriva sigo a vida juntando cacos pelo ch&#227;o.Mosaico desfigurado quebra-cabe&#231;as desmontado os restos fogem pra onde v&#227;o? Ciranda da vida aprende e ensina uma velha li&#231;&#227;o. Cacos quebrados juntos ou separados sempre os ser&#227;o. </description>
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	<item rdf:about="http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/o_motor_que_move_o_mundo">
		<title>O MOTOR QUE MOVE O MUNDO</title>
		<link>http://rafaelvalin.blog.terra.com.br/o_motor_que_move_o_mundo</link>
		<dc:date>28.02.08</dc:date>
		<dc:creator>tiora</dc:creator>
		<dc:subject>Outros</dc:subject>
		<description>O motor que move o mundo tem cheiro de coisa nova parece uma novidade insana mas a tempos espalha ramos.O motor que move o mundo no homem faz moradia fere e corroe os desatentosmas &#233; forte como o ar que se respira.O motor que move o mundo em cada ato se apresenta em cora&#231;&#245;es se&#160;acopla torna a vida um lamento.O motor que move o mundo da barb&#225;rie tira exemplo como aluno sempre atento que usa o fim pra dizer do meio. O motor que move o mundo n&#227;o &#233; algo que constr&#243;i n&#227;o prov&#233;m de uma maquete nem de um tri&#226;ngulo retangulo exato.O motor que move o mundo&#160;&#233; sujo como dia de sol aspero como a palavra&#160;e torto como fruta podre. O motor que move o mundo move ainda a ra&#231;a humana participa da arte profana&#160; a Ignor&#226;ncia Humana. </description>
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